ESTAMOS ARRUINADOS

 Estamos arruinados. Me temo (digan lo que digan los políticos) que se subirán todos los impuestos y se reducirán los gastos. Las grandes cifras recaudatorias están en el IRPF y el IVA. Los gastos en sanidad, educación y financieros superan el 80% de la totalidad. Es decir, creo que tendremos menos y peores servicios públicos y, además, pagaremos más por ellos.

La actividad económica exige flujo financiero: la banca tiene que ajustar el valor de sus activos inmobiliarios (pérdidas) y tiene que disminuir sus inversiones en deuda pública -muy rentables y de bajo riesgo- y canalizarlas a inversiones privadas (emprendedores, pequeñas y grandes empresas) -de rentabilidad y riesgos más inciertos-.

La generación de empleo depende de la actividad económica privada rentable. La rentabilidad exige productividad (menores costes de producción). La productividad exige tecnología, capacitación profesional (empresarios y trabajadores) y costes competitivos (remuneración del trabajo y del capital y gastos financieros como capítulos esenciales). De la tecnología y la capacitación no se pueden obtener resultados a plazo inmediato pero son la estructura imprescindible del futuro. El gasto financiero privado se relaciona con la calificación financiera del estado (prima de riesgo). La actuación inmediata sólo es posible en la remuneración del trabajo y del capital. Es decir, producir más por menos -menores beneficios repartibles y sueldos más bajos-.

De los gobernantes depende la justicia en el reparto de cargas fiscales. Y de ellos dependen las medidas de estímulo a actividades productivas. Y de ellos dependen la mejora de la capacitación (educación) y el estímulo a la investigación. Y deben ser ejemplares en su gestión.

Rodriguez Zapatero y Montilla: ¡a cual peor!

 El gobernante malversador debe pagar el daño causado con su patrimonio con independencia de la pena criminal que pueda corresponderle.  

El gobernante prevaricador debe ser inhabilitado para cargo público.

Enero de 2012

LIBERTAD DE HORARIOS COMERCIALES

“ABRA SU TIENDA CUANDO USTED CONSIDERE”

Con el pomposo título de “Ley de Dinamización del Comercio Minorista” el gobierno de la Comunidad de Madrid pretende liberar totalmente los horarios comerciales. El proyecto de ley aprobado comienza manifestando que “Cada comerciante determinará con plena libertad, y sin limitación legal alguna, los horarios, festivos y domingos que abrirá su negocio en la región”.

Parece que una parte de los profesionales afectados pudiera estar en contra de la medida.

En principio es incomprensible que alguien pueda estar en contra de poder actuar con libertad en la gestión de su propio negocio. Parece absurdo que pueda haber quien prefiera que le limiten su capacidad de decisión sobre cuándo o cómo realizar su actividad mercantil.

Cavilando sobre tal rareza se me ocurre que una medida liberalizadora de horarios comerciales debería ir acompañada necesariamente de una modificación del marco laboral. Una flexibilidad total en los horarios comerciales requiere sin duda de contratos laborales también flexibles. En otro caso es muy posible que a una parte del pequeño comercio le resulte inalcanzable optar por un horario totalmente abierto y que ello le deje fuera de juego.

Pero dicho lo anterior, reflexiono también sobre otras posibles razones del comerciante para recibir de malas la noticia. ¿Son todos los minoristas de Madrid comerciantes? Admitiendo que comerciante es quien negocia comprando y vendiendo, creo que algunos de los que tienen establecimiento comercial abierto son simplemente “tenderos” (porque tienen tienda) pero no comerciantes. Hacer buen negocio exige espíritu de “zarracatín” o “regatón”, o sea comprar barato y vender caro.

Me atrevería a decir que todos los consumidores hemos sufrido alguna vez la triste experiencia de dar con un tendero que no quiere hacer negocio. Personalmente acumulo diversas experiencias.

En alguna ocasión pasé al comercio con una idea poco definida y con la intención de que el comerciante especializado me ayudase a concretarla. Recuerdo con escozor un caso en una tienda de telefonía. ¡Pero si la persona que me atendió sabía menos que yo y yo no se nada de ese tema! Quizás tuviera artes de empaquetador, cobrador o “ganapán” transportador (como no pude comprar, tampoco despejé éste extremo) pero desde luego nada que ver con un comerciante, mercader o tratante. Debía ser habitual que el posible cliente saliera de vacío sin llegar a serlo porque no adiviné la menor sorpresa o disgusto en aquél tendero.

Otras veces me sorprendió la actitud arisca y maleducada con la que me recibieron en el supuesto comercio. Como tengo la total certeza de que no pequé en otra cosa que en pasar al establecimiento y saludar correctamente,  tengo que concluir que a sus regentes les molestaba atender a un posible cliente y realizar una venta (¿o quizás ser tratados con urbanidad?). No olvidaré aquella juguetería en la que entre el hola y el adiós a los dos que se escudaban tras el mostrador pasaron segundos. Desde luego no vi a ninguna otra persona que distrajera en aquel momento a tales gañanes.

En otra oportunidad me ocurrió que la amabilísima persona que me atendió en una tienda de muebles centró su empeño en quitarme la idea de comprar algo de su almacén que me había llamado la atención. Sus juiciosas consideraciones me hicieron desistir de adquirir el objeto de mi interés. Me quedé esperando la oferta alternativa del simpático. Nunca se produjo. Hasta recuerdo cierta situación embarazosa por esperar que el otro hiciera o dijera lo que ni se le había pasado por la cabeza decir o hacer.

Lo más llamativo es la frecuencia con la que me he encontrado en los comercios con gentes deseosas de evitar o entorpecer que realizase una compra. Imperdonable es cuando la actitud anticomercial procede de un dependiente, hortera o motril. Porque si está percibiendo una remuneración por atender al público y propiciar el negocio es claro que estafa a su empleador. Pero es imperdonable pecado capital si se trata del dueño de la tienda o del baratillo. ¡Y vaya si los hay!

Por desgracia existe una parte del comercio minorista en manos de charangueros totalmente incapaces de ejercer la actividad comercial. Percibo demasiadas veces un tufillo de “aquí estoy para quien se empeñe en comprarme algo pero faltaría más que yo tuviese que molestarme en animarle a hacerlo o facilitárselo”.

Mucho me temo que en el gremio de nuestros tratantes, trujamanes, merceros y tenderos abundan los que confunden ser empaquetador, despachador o cobrador con ser comerciante. Y puede que esa falta de espíritu mercantil explique en parte que se tome a mal el que una nueva ley amplíe la libertad.

ESPAÑA Y LA FLORIDA: UN GRAN DISLATE Y UNA GRAN GESTA

UN BUEN EJEMPLO DE DESPILFARRO:

Actualmente España mantiene en Miami (La Florida, USA) “embajadas comerciales” de 7 regiones españolas (comunidades autónomas): Cataluña, Andalucía, Madrid, C. Valenciana, Galicia, Castilla-León y Castilla La Mancha.

Aparte hay abiertas 6 oficinas de representación estatal: Consulado General, Oficina Comercial, Educación, Turismo, Cultural de Cooperación Iberoamericana y Cámara de Comercio.

La población de Miami no alcanza 500 mil habitantes aunque su área metropolitana se acerca a 5,5 millones.

Sobra decir que, reportando las trece representaciones a administraciones diversas, no existe ninguna coordinación institucional.

Es evidente que hoy, ni por el poco peso que desgraciadamente tiene España ni por las circunstancias financieras españolas, se justifica semejante despliegue funcionarial.

Pero no siempre ha sido así. De hecho, España fue clave en ese territorio.

DESCUBRIMIENTO Y COLONIZACION DE LA FLORIDA:

 

Ponce de León

En abril de 1513 Ponce de León toma posesión del territorio en nombre de la monarquía española bautizándolo como La Florida. Se configura inicialmente como un inmenso territorio que comprendía todo lo descubierto al norte de Cuba y al este de Nueva España.

Los exploradores y descubridores españoles (Mimelo, Hernández de Córdoba, Alaminos, Grijalba, Camargo, Alvarez de Pineda ...) pactan y combaten con los indígenas (calusas, timucuanos y muscoquis). La civilización avanza de la mano de la evangelización enfrentando las prácticas idólatras que incluían el sacrificio de niños.

El 5 de diciembre de 1520 el Papa León X crea la diócesis de Santiago de La Florida.

En 1567 Menéndez de Avilés derrota a una colonia de hugonotes asentados en la costa atlántica desde 1562. Consolida la colonización española construyendo fuertes, negociando con los indígenas y facilitando el envío de los jesuitas, sustituidos en 1572 por franciscanos. En 1634 había 44 establecimientos misioneros y se había conseguido la conversión de más de 30 mil indígenas.

La ocupación francesa de la colonia de Luisiana (dejó separada La Florida del virreinato de Nueva España) y la fundación en 1706 de la colonia inglesa de Georgia reducen drásticamente la extensión inicial de La Florida.

Tras la Guerra de los Siete Años y con la firma de la Paz de París en 1763 España pierde La Florida que pasa a dominio inglés. En compensación Francia nos cede La Luisiana.

José de Gálvez

En junio de 1779 España decide ayudar a las trece colonias inglesas rebeldes, germen de los Estados Unidos. Bernardo de Gálvez es nombrado gobernador de La Luisiana por su tío José de Gálvez (Visitador Real de Nueva España y Consejero de Carlos III). Bernardo de Gálvez (nacido como su tío en el serrano pueblecito malagueño de Macharaviaya) invade La Florida, ataca y toma diversas fortificaciones y plazas (entre ellas Pensacola) inglesas facilitando la victoria de los sublevados en la batalla de Yorktown (1781) y por tanto la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica. En 1783 España recupera La Florida en condiciones muy precarias pues Estados Unidos exige el territorio situado al norte del paralelo 31º.

En reconocimiento a la decisiva aportación a la independencia norteamericana de Bernardo de Gálvez, existe una estatua suya en Washington y goza de un prestigio entre los norteamericanos muy alejado del práctico desconocimiento que de él se tiene en España.

Godoy firma en 1795 el Tratado de San Lorenzo de El Escorial por el que se cede a Estados Unidos los territorios hasta el paralelo 31º. También se cedió La Luisiana a Francia.

Aunque desde 1812 había desaparecido de hecho la soberanía española sobre La Florida, por el Tratado Transcontinental de 1819 (Adams-Onís) España entrega formalmente a Estados Unidos las colonias que quedan al sur de Norteamérica por 5 millones de dólares (nunca pagados).

¡300 años de soberanía española en La Florida! 

Hoy apenas quedan en La Florida huellas de España: San Agustín, (el asentamiento europeo más antiguo ocupado en Estados Unidos), donde entre sus cinco banderas ondean la española actual y la antigua española con la cruz de Borgoña … ¡y 13 representaciones administrativas! Vaya, vaya ...

LOS SANTOS INOCENTES

Hoy, (noviembre de 2011), la economía española no crece. Es muy probable que esté disminuyendo, en recesión. Nada extraño con más del 20% de la población activa en paro. Y con un entorno económico (países a quienes principalmente compramos y vendemos) en severa crisis económica. O sea, producimos menos y, lo que producimos, es más difícil que lo vendamos ni fuera (por las dificultades de nuestros clientes tradicionales) ni dentro (por la disminución de los consumidores y del consumo).

Al tiempo, tenemos que atender unos gastos imponentes, consecuencia de un desarrollado estado de bienestar social (salud y educación públicas, subsidios al desempleo, a la vivienda, al transporte, …, al cine, a escéntricos estudios, ...), de un formidable derroche en los gastos públicos (dietas, coches, viajes, festejos, …) y de una espeluznante corrupción pública (cargo de gastos privados, disposición fraudulenta de fondos públicos, …). Lamento los puntos suspensivos pero no me caben la inmensidad de casos que me vienen a la mente.

No hay dinero para atender el pago de los gastos. Se acude al préstamo. Los prestamistas dudan crecientemente de que España pueda atender sus obligaciones de pago. Quienes prestan cobran el riesgo de impago; ¡y de qué manera! Ya se han cerrado préstamos a más del 7%. La posición financiera es de tal debilidad que parece que sólo preocupa conseguir el anticipo, al coste que sea.

Como el crecimiento es cero (o negativo) y se toma dinero a más de un 7% de interés, cada día pesa más en las cuentas españolas el gasto financiero, el pago de los intereses de la deuda. Y cada día la letal madeja se hace mayor.

Me asaltaban esos pensamientos mientras observaba ayer embelesado cómo jugaba mi nietecita (algo más de tres años) en el parque infantil con otros de, más o menos, su talla. Y, al tiempo, me llegaba la noticia del séptimo cumplemeses de Xavi, primer hijo de una joven amiga. Y recordaba la proximidad del viaje de retorno de otros jóvenes amigos con su hijito recientísimamente adoptado en un país de hambre y desesperación. ¡Tantos inocentes! Ellos también sufrirán las consecuencias terribles de la situación económica que abreviadamente describo arriba. Las padecerán, ¡pero ellos no pueden hacer nada por evitarlo! Nosotros les obligaremos a asumir la mortífera herencia.

¿De verdad no seremos capaces de hacer lo necesario para evitar el padecimiento de nuestros SANTOS INOCENTES? Nuestra naturaleza nos exige hacerlo; ¡hagámoslo!

CATALUÑA, LOS TOROS BRAVOS Y LAS PROHIBICIONES

Los mal llamados "carrebous"

Los catalanes aprobaron (octubre de 2010) proteger las fiestas populares de los “carrebous”. El entretenimiento consiste en soltar a un toro bravo por una zona urbana previamente acotada mediante vallas protectoras (usualmente la calle principal de la población o la más larga) para que los participantes en la fiesta tengan ocasión de descargar adrenalina incitando la embestida del animal. Existe una modalidad (toro embolado) en que al animal se le sujetan a los cuernos unos artilugios prendidos con fuego.

Lo primero que tengo que decir es que el nombre de la fiesta llama a incomprensión por la inexactitud del tipo de animal utilizado para este entretenimiento. Un “bou” es un buey entre cuyas condiciones están la mansedumbre y docilidad. Es decir, características muy inapropiadas para producir ágiles y peligrosas embestidas que propicien la diversión popular poniendo a prueba la valentía de los participantes. Como hacer embestir a un buey sin herirle ni fustigarle es misión prácticamente imposible, la fiesta se celebra con un toro bravo (brau) que sí posee las cualidades de fiereza e impetuosidad idóneas para el fin que se busca. Deberíamos hablar por tanto de “carrebraus” y no de carrebous. Importa la rectificación a la comprensibilidad de la fiesta a quienes no estamos familiarizados con ella y quizás a que con el nombre inapropiado pero más amable se pretenda disimular la participación necesaria del toro bravo con intención de evitar conexiones con otro tipo de fiestas. Por tanto se trata de un festejo taurino.

Que la fiesta se celebre en un espacio público, en una zona céntrica de las poblaciones, asegura desde luego que ningún vecino permanezca ajeno a ella (le entusiasme o le repugne; quieras o no). Para quien la aversión resulte irresistible no existe otra que huir o enclaustrarse.

El motivo aducido para proteger la fiesta es el arraigo popular y la tradición.  Es un argumento absolutamente sólido y muy saludable. Preservar las costumbres y tradiciones de los pueblos es una obligación de primer orden, por respeto y reconocimiento a nuestros mayores y por fijar y mantener nuestras señas de identidad como colectivo.

Los catalanes han aprobado la protección de ésta fiesta a través de sus representantes legales del parlamento catalán. Digamos por tanto inmediatamente dos cosas. Por el efecto frontera, la fiesta queda desprotegida en las regiones no catalanas donde -hasta hoy-, carecen de competencias los parlamentarios catalanes. Como son buenas las razones de arraigo y tradición sería preciso agilizar su protección en otras zonas afectadas (p. e. la región valenciana). Pero habrá que debatir y, en su caso, aprobar la protección explícita, no sólo a ésta sino a todas las tradiciones y costumbres de nuestras aldeas, pueblos, villas y ciudades (!!!!!). Preveo una inmensa sobrecarga de trabajo para los diversos representantes parlamentarios. Menos mal que ya tenemos adelantado (y pagado de qué manera) el trabajo de disfrutar de más de quince parlamentos regionales. Pero, desde luego, insignificantes me parecen para el ingente trabajo que se les viene encima. Tendremos que promover más institutos públicos de representación (local, vecinal, …) donde poder tratar y debatir estos asuntos. Y quizás lleguemos a la conclusión final de que todos tenemos que ser representantes; aunque cada uno sólo se represente a sí mismo. No echaría en saco roto la reflexión porque, entre otras, puede aportar la solución rotunda del paro (considerar como no parados a quienes, a falta de trabajo, realizan cursos de formación, no deja de ser una chapucilla irrelevante frente a la opción de nombrarnos a todos representantes populares, con digna remuneración y derecho de jubilación).

Cartel de la última corrida de toros en Barcelona

En segundo lugar, éstos son los mismos parlamentarios catalanes que recientemente han aprobado la prohibición de las corridas de toros. Ahí no valieron ni el arraigo popular ni la tradición como razones justificativas. Valió el criterio de la protección de los animales frente a cualquier crueldad perpetrada contra ellos. Y se estimó sin duda alguna que una corrida de toros es un salvaje y cruel espectáculo incompatible con una sociedad civilizada. Visto lo visto, digamos que una sociedad civilizada (catalana) no puede permitir que se dañe físicamente a un animal pero no le turba que se le lastime emocionalmente por razones de arraigo popular y tradición. Si el discurrir de los parlamentarios catalanes acaba en esta distinción entre los maltratos a animales, se han quedado cojos pues no veo cómo poder justificar el maltrato emocional. Si no es así, habría que explorar posibles motivaciones espurias y no manifestadas. 

El torero catalán Serafín Marín en la última de Barcelona.

En tal caso, ¡cuidado con otorgar representación a los falsarios! Bien es cierto que, al celebrarse las corridas de toros en recintos expresamente construidos para ello, la opción para quienes les repugne se simplifica radicalmente: basta conque no acudan, sin necesidad de huir ni de enclaustrarse. Y, sobre todo, ¡SIN NECESIDAD DE PROHIBIR!

EL VERANO SE VA DILUYENDO

En el paseo marítimo, en la playa y en la pequeña villa de Ribadesella han comenzado a aparecer grandes claros: se esfumó la muchedumbre y vuelvo a tener la impresión de poder pasearlos sin entrar en obligado conflicto de espacios. Conflicto incómodo especialmente porque una parte no desdeñable del gentío da constantes muestras de burricie y falta de respeto propio y ajeno del que animan a participar activamente a sus rapaces, bastantes de ellos extraordinarios en el grito, los juegos agresivos y vocingleros (como los de algunos primates enjaulados) y escrupulosos en el maltrato a sus hermanos, padres y abuelos. Lo que de ellos podemos esperar los que no somos del círculo familiar es fácil de pronosticar y, para mí, imposible de soportar.

Aquí se repitió una concentración formidable de gentes en agosto. Espectáculo dantesco el que entreví por las rendijas de mis muy prudentes aproximaciones. Y muy sorprendente: ¿desapareció la crisis económica durante esos días? Y muy preocupante. A cierto nivel de incivismo y de festejo de la brutalidad no hay recuperación que aguante. Acucia salir de la inmensa crisis económica. Pero creo que con ciertos patrones de conducta no es posible aspirar a una sociedad desarrollada (tampoco, desde luego, salir de la crisis económica).

Es cierto que no se precisan muchos brutos en un colectivo para que el conjunto parezca brutal. Pero seguro que una de las razones para que esto sea así se debe a que la gran mayoría carece de conciencia colectiva y duda (o se avergüenza) de su propia cultura social. ¿O carece de ella? 

No puedo creer que los españoles hayamos perdido en pocos años nuestra cultura de convivencia: la que daba prioridad a embarazadas y ancianos o la que llevaba a barrer y fregar cada mañana el trozo de acera correspondiente a la humilde y pulcra fachada de la casa en el pueblo. El común de esas y otras cientos de pautas de conducta es el respeto por uno mismo y por el otro, la preocupación de asociar la imagen propia con la delicadeza, y el deseo de ofrecer a los demás aspecto de orden y limpieza.

Un concepto de la libertad necesariamente ligado a la vida en sociedad y, por ello, sujeto a unas normas de comportamiento dirigidas a hacer más fácil y placentera a todos la vida en comunidad. Y, más allá, el reconocimiento a los que nos precedieron y a quienes llevan en el volumen de su vientre la evidencia de la conservación de nuestra especie.  

Aunque consiguiésemos reconducir la situación actual a la idea de que sean algunos de los mejores los que se ocupen de la cosa pública (una descerebrada que vive de la política llegó a decir que lo público no es de nadie; luego me lo puedo apropiar con todas las de la ley o destrozarlo impunemente) y consiguiéramos tener a gentes altamente capaces, responsables y de acendrado sentido ético en el gobierno de lo público, sería enormemente insensato que los demás nos desligásemos de nuestra responsabilidad en tal ámbito. 

La "temporada alta" del verano vacacional se diluye. Yo lo agradezco pero me duele y me inquieta verme tan lejos de ciertas formas colectivas de disfrutar del ocio. Claro que todo cuanto sugiero de compromiso social exige esfuerzo y sacrificio personal: ¡afortunadamente! Porque no creo en la obtención gratuita de objetivos valiosos. Y exige conciencia de formar parte de un grupo que se encuentra satisfecho de serlo.

Yo creo que haber nacido en España, ser español, es un privilegio. Me abruma pensar en la capacidad inmensa que tuvieron nuestros anteriores para trabajar con ahínco en la formación de un espacio de altísima calidad. Cuando veo las huellas de su hacer en tantas obras excelsas (acueductos, calzadas, edificios, libros, pinturas, música, ...) me siento muy pequeño y profundamente orgulloso de ser parte de un pueblo que se ha esforzado enormemente por conseguir para sus descendientes un mundo mejor. También sus pasados errores han de ser de útil enseñanza para nosotros. Porque si así no fuera, además de injusto y doloroso resultaría estúpido. ¡Hay tanta España y tanto y tan excepcional que ofrecer  al turista que no tendría perdón  no hacerlo!

LIBIA: ¿Y DESPUES DE GADAFI?

EL MOMENTO ACTUAL

La represión del régimen de Gadafi contra el levantamiento iniciado el pasado mes de febrero ha siso enormemente sangrienta. En estos momentos, los sublevados proceden a la ocupación de Trípoli, último y principal bastión del régimen.

La intervención de la OTAN apoyando la rebelión ha sido determinante.

Los recién derrocados Ben Ali (Túnez) y Mubarak (Egipto) eran dictadores sin pretensiones de universalidad. Gadafi, en cambio, se presentaba como adalid del panarabismo y líder revolucionario del Tercer Mundo.

Libia comparte con los países norteafricanos una población mayoritariamente juvenil. Pero carece de una sólida identidad nacional, no existe una sociedad civil estructurada, está condicionada por un gran tribalismo, y no se reconocen líderes opositores con carisma, lo que hace una salida aún más difícil a esta crisis.

ALGUNOS DATOS BASICOS DE LA LIBIA ACTUAL

Nombre completo: Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista

Capital: Trípoli

Gobierno: República Popular Socialista

Fiesta nacional: 1 de Septiembre. Día de la Revolución (1969)

Población: 6,2 millones de habitantes.

Idioma oficial: árabe

Religión mayoritaria: musulmanes suníes

Superficie: 1.759.540 km²

Libia es un país del norte de África que forma el Magreb junto con Túnez, Argelia y Marruecos. Limita con el mar Mediterráneo al norte, al oeste con Túnez y Argelia, al suroeste con Níger, al sur con Chad, al sureste con Sudán y al este con Egipto.

Posee la esperanza de vida más alta de África continental (74 años). También cuenta con el PIB (nominal) per cápita más alto del continente africano, y el segundo puesto atendiendo al PIB per cápita en paridad de poder adquisitivo (PPA). Además, Libia ocupa el primer puesto en índice de desarrollo humano de África.

La economía de Libia se basa en el petróleo, que constituye la práctica totalidad de sus exportaciones (95%). Libia pertenece a la OPEP desde su fundación. Su economía es la sexta de África, después de las de Sudáfrica, Nigeria, Egipto, Argelia y Marruecos.

La población de Libia pasó de tener cerca de un millón de habitantes -en su mayoría nómadas- al final de la Segunda Guerra Mundial, a integrar más de 5 millones en la actualidad.

A pesar de haberse multiplicado por cinco en este periodo, la densidad de población del país es una de las más bajas del mundo, debido a la gran extensión de su territorio.

La población nativa es principalmente de origen berebere y árabe, la cual representa el 97% de la población. El 3% restante, está constituido por griegos, malteses, italianos, tunecinos, egipcios, pakistaníes, turcos e indios. Dentro de las minorías libias destacan los tuareg que han conservado sus costumbres.

ALGO DE SU HISTORIA

Las primeras menciones de Libia en la historia se refieren a los guerreros libios contratados como mercenarios por el Antiguo Egipto, en el primer milenio antes de la nuestra era. Y libios fueron una parte principal del ejército de Amilcar Barca en su enfrentamiento con el imperio romano.

Los fenicios establecieron ciudades en la parte occidental de la franja costera de lo que hoy es Libia, en tanto que los griegos hacían lo propio en la parte oriental. Históricamente se ha mantenido una separación cultural y económica neta entre las dos zonas.

La franja costera formó parte del Imperio romano: durante más de 400 años, Tripolitania (occidente) y Cirenaica (oriente) fueron prósperas provincias romanas.

Durante un breve período formó parte del reino vándalo de Genserico.

Con la partición del imperio romano en 395, Cirenaica fue asignada al imperio oriental, mientras que Tripolitania quedó dentro del occidental. Esta división se vio reflejada también en el terreno religioso. Tripolitania quedó bajo la jurisdicción del papa de Roma, mientras que Cirenaica quedó bajo el patriarca de Alejandría.

Los árabes entraron en Libia en 642 en su camino hacia el oeste. Amr ibn al As, un general árabe del califa Omar I conquistó Cirenaica. Los reinos bereberes del interior fueron conquistados en 662 tras gran resistencia. En los siglos siguientes, la práctica totalidad de los habitantes de la zona se convirtió al islam. El idioma y la cultura árabes borraron la cultura romana cristiana y casi la lengua bereber (reducida a unas pocas zonas).

A finales del siglo IX, la tribu bereber de los kutama se convirtió al chiísmo y acabó con el reino aglabí (sunníes) en 909. En 1049, el emir zirí abandonó el chiísmo y rompió con los fatimíes.

En 1510, Fernando el Católico conquistó Trípoli; se mantuvo bajo la ocupación española hasta 1535, año en que Carlos V la transfirió con la isla de Malta a la Orden de San Juan de Jerusalén, que la retuvo hasta 1551. Los cristianos fueron expulsados en 1553 por corsarios turcos de Argelia que actuaban en nombre del Imperio otomano. Estambul mantendría una soberanía nominal sobre la zona hasta que en los años 1830 el Imperio otomano tomó directamente el control sobre lo que se denominó el bajalato de Trípoli.

En 1912  Italia conquistó el territorio libio.

Finalizada la segunda guerra mundial, la ONU decide dar la independencia al país dejándolo en manos del rey Idris. De esta forma Libia se convierte en la primera colonia africana en lograr su independencia.

El 1 de septiembre de 1969 el ala izquierdista del ejército da un golpe de estado y derroca la monarquía. Se instaura un Consejo Militar Revolucionario, presidido por un joven y desconocido oficial, el coronel Muammar al-Gaddafi, que implantó un régimen de gobierno autoritario (socialista), defensor del panarabismo y del islam.

LIBIA Y ESPAÑA HOY

España importó de Libia en doce meses (hasta noviembre de 2010) 6,7 millones de toneladas de petróleo, lo que equivale al 12,7 por ciento de todo el petróleo importado por nuestro país en ese período: Libia es el tercer proveedor petrolífero de España.

De este país magrebí procede también el 1,7 por ciento del gas natural importado por España.

El régimen de Muamar al Gadafi se benefició de un acuerdo comercial de material de Defensa con España por valor de 6,9 millones de euros en el primer semestre de 2010. Existe una viva polémica sobre la supuesta venta ilegal de armas a Libia.

EL FUTURO DE LIBIA 

No hay identificado un claro líder opositor. El país es un mosaico de tribus históricamente enfrentadas. Los intereses occidentales sobre el petróleo son enormes. Pero su alto desarrollo relativo tanto humano como económico y una población joven ofrecen una esperanza. ¿Qué será Libia después de Gadafi? ¿Será capaz occidente de ayudar en la paz con la misma energía que ha ayudado en la guerra? ¿Cómo se posicionará España?